وما أحسن قول أبي يزيد لما رأى وجهه في المرآة : وظهر الشيب ولم يظهر العيب وما أدرى ما في الغيب انتهى . 2345 من اتقى الله وقاه كل شئ . قال الحلبي في سيرته روته الخيزران عن زوجها المهدي عن أبيها المنصور عن جده عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما رفعه . 2346 - من أراد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية فليزهد في الدنيا . قال القاري لم يوجد له أصل كما في المختصر ، ومعناه صحيح مستفاد من قوله عليه الصلاة والسلام من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم . 2347 - من أذل عالما بغير حق أذله الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق . قال في الذيل كذا في نسخة سمعان بن المهدي المكذوبة . 2348 - من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر . رواه أحمد عن أبي هريرة ، ورواه البخاري بلفظ أعذر الله إلى امرئ أخر الله أجله حتى بلغ ستين سنة ( 1 ) . 2349 - من آذى مسلما فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله . رواه الطبراني عن أنس رضي الله عنه . 2350 - من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار . رواه الإمام أحمد والطيالسي في مسنديهما والترمذي وآخرون عن معاوية رفعه وقال الخطابي معناه أن يأمرهم بذلك ويلزمهم إياه على طريق الكبر والنخوة ، ومعنى يتمثل يقوم وينتصب بين يديه ثم قال وفي حديث سعد دلالة على أن قيام المرء بين يدي الرئيس الفاضل والوالي العادل وقيام المتعلم للمعلم مستحب غير مكروه ، قال البيهقي في الشعب عقب حكايته وهذا القيام يكون على وجه البر والإكرام كما كان قيام الأنصار وقيام طلحة لكعب بن مالك . ولا ينبغي للذي يقام له أن يريد ذلك من صاحبه حتى أن لم يفعل حنق عليه وشكاه أو عاتبه . ثم قال سمعت أبا عبد الله الحاكم يقول سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق الضبعي إمام الشافعية بنيسابور يقول التقيت مع أبي عثمان

--> ( 1 ) انظر حديث 423 ، 424